作为中医八法之一，消法的临床应用非常普遍。但因其概念界定不甚严谨，致应用存在着认识不清、适用模糊等问题。现加以梳理分析，以正于同道。

    基本思路：给邪出路

    中医学认为，正邪相争、正不胜邪是疾病发生的基本原因，扶正祛邪是疾病治疗的基本法则。

    有邪宜祛之，邪祛正自安。中医祛邪的基本思路十分清晰，即给邪找出路，并要做到因势利导，就近而出，如《素问·阴阳应象大论》言：“其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之。”关于这一点，吴鞠通说得更为简明：“凡逐邪者，随其所在，就近而逐之”“逐邪者，随其性而宣泄之，就其近而引导之”(《温病条辨》)。一般而言，根据邪之性质与所处位置，祛邪最常用的是汗、吐、下法，如《儒门事亲》明确指出：“凡病在胸膈中脘以上者，皆宜吐之”“风寒暑湿之邪，入于皮肤之间而未深，欲速去之，莫如发汗，所以开玄府而逐邪气也”“积聚陈于中，留结寒热于内，必用下之”。

    但当邪气停留蕴积，附着于脏腑、经络、肌肉之上或其间，成为障碍或负担，即会影响脏腑功能发挥，妨碍气血津液运行，逐渐成疾或成为某些疾病发生的内在基础。对此治疗则难以速祛，只能缓缓消化、消散而消除之。其依据有“坚者削之”“结者散之”(《素问·至真要大论》)，“菀陈则除之”(《灵枢·九针十二原》)等。《医学心悟》说得尤为明白：“消者，去其壅也，脏腑、经络、肌肉之间，本无此物而忽有之，必为消散，乃得其平。”

    应用范围：各种积滞

    由上述可知 ......